Posts Tagged ‘交剣知愛’

試合 [shiai] se poate traduce prin “meci”, insa, adevarata semnificatie a termenului este mult mai complexa, acest aspect reiesind din alaturarea celor doua ideograme care formeaza cuvantul, si anume “incercare” si “intalnire”.

Ideea de 試合 [shiai] chiar daca la limita implica 捨てる [suteru/vb. a arunca] – sacrificiul, prin pozitionarea sa in principal in [Do/forma etica a artelor martiale ulterioare Epocii Meiji, bazata pe dezvoltarea sinelui] si nu in [Jutsu/forma martiala care are drept scop distrugerea inamicului], este o notiune oarecum ferita de finalitatea violenta pe care o presupune 対決[taiketsu] ca principiu al confruntarii.

Aici, 捨てる [suteru/vb. a arunca] reprezinta o inversiune a sensului general al termenului, in care practicantul isi poate asuma intr-un anumit moment al meciului intr-o oarecare masura un factor personal de risc pentru a se detasa tehnic fata de oponentul sau, inversiunea constand tocmai in ideea in care sacrificiul despre care am vorbit este unul de sine si nu unul la care este supus adversarul.

Drept urmare, sensul oricarei competitii este 試す [vb. tamesu], adica testarea propriilor abilitati tehnice in raport cu un oponent si avand ca referinta un set de reguli acceptate.

In 合う [au/vb. a intalni], nu mai este vorba doar despre un efort individual raportat la apropierea fata de niste limite personale prin autodepasire constanta, ci este vorba despre posibilitatea iesirii in spatiul public care aduce cu sine vizibilul, unde, 見える [mieru/vb.], inseamna a vedea si in aceeasi timp a fi vazut de catre ceilalti.

試合 [meciul] devine 対話 [taiwa/conversatie], devine dialog generator al dezbaterii, lupta in sine fiind redusa la sinteza argumentelor tehnice moderate de catre arbitri.

In 試合 [shiai], tehnica [waza] reprezinta norma gramaticala a lui 対話 [taiwa], dialogul fiind raspunsul provocarii depasirii sferei personale pe care am amintit-o mai sus.

攻める [seme/vb. a ataca] ca intruziune si in acelasi timp ca atitudine initiatoare de gest, in 武道 [Budo] este inceputul lui 対話 [taiwa/dialog] fara de care nu poate exista 合う [au].

In acelasi mod, 合ったことがある [apropierea generatoare de experienta] a 対話 [taiwa/conversatiei] este posibila prin 攻める [seme/vb. a prelua initiativa].

In interiorul acestei sfere a definitiei, ideea de 試合 [shiai] ca pozitionare diametral opusa celei de 対決 [taiketsu/confruntare], nu implica anihilarea adversarului, ci realizarea unui canal de comunicare cu oponentul ca urmare a oportunitatii generata de posibilitatea 合う [vb. a intalni] cu ocazia meciului.

Ideea comunicarii prin intermediul luptei apare si in sintagma 交剣知愛 [ko ken chi ai] care inseamna sa iti faci noi prieteni in urma incrucisarii sabiilor.

O alta idee pe care am intalnit-o in Japonia, pe care o apreciez si pe care incerc sa o aplic de fiecare data, este aceea conform careia 稽古 [keiko/antrenamentul sub nenumaratele sale forme] trebuie sa fie nu doar o oportunitate de autoperfectionare in [Do/calea spirituala], ci in primul rand o experienta pe care, desi irepetabila, vrei sa o retraiesti alaturi de partenerii grupului de studiu cu care ai avut ocazia sa interactionezi.

Drept urmare, consider ca un grup serios de studiu este acela care incurajeaza practicarea unui Kendo bazat pe valori autentice.

Orice abatere de la valorile etice si orice alunecare pe panta violentei si a orgoliilor absurde conduce mai devreme sau mai tarziu catre distrugerea principiilor care stau la baza unei societati civilizate.

Pe baza celor mentionate pana acum, consider ca adevaratul spirit al unei competitii se gaseste in respectul aratat oponentului, aspect cel mai bine sintetizat prin 名誉尊厳謙遜 [meiyo/onoare, songen/demnitate, kenson/modestie].

Aceasta sintagma inseamna ca in orice imprejurare trebuie sa lupti cu onoare, in cazul in care pierzi trebuie sa dai dovada de demnitate, iar atunci cand castigi trebuie sa arati modestie.

Consider ca 名誉尊厳謙遜 [meiyo songen kenson] este una dintre cele mai importante idei specifice 武道 [Budo]-ului contemporan.

Aspectele tehnice descrise aici nu inlocuiesc antrenamentul din dojo.

Reproducerea integrala sau partiala a informatiilor si imaginilor cuprinse in acest blog, fara autorizarea scrisa a autorilor este interzisa, fiind pedepsita conform legilor in vigoare.